<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?><rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"><channel><title>Introduzione on Massimo Nocentini</title><link>https://massimo-nocentini.github.io/book/dizionario-di-teologia-biblica/introduzione/</link><description>Recent content in Introduzione on Massimo Nocentini</description><generator>Hugo</generator><language>en-US</language><atom:link href="https://massimo-nocentini.github.io/book/dizionario-di-teologia-biblica/introduzione/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><item><title>I. Teologia biblica e dizionario</title><link>https://massimo-nocentini.github.io/book/dizionario-di-teologia-biblica/introduzione/teologia-biblica-e-dizionario/</link><dc:creator>Massimo Nocentini</dc:creator><guid>https://massimo-nocentini.github.io/book/dizionario-di-teologia-biblica/introduzione/teologia-biblica-e-dizionario/</guid><description>&lt;p&gt;I primi progetti di quest’opera non prevedevano nel titolo il termine &lt;em&gt;teologia;&lt;/em&gt; avevano di mira soltanto un &lt;em&gt;dizionario biblico&lt;/em&gt; i cui articoli ponessero l’accento sulla portata dottrinale e spirituale dei termini biblici. Ma la composizione di questi articoli ha imposto ben presto un’evidenza: esiste una profonda unità nel linguaggio della Bibbia; attraverso la diversità delle epoche, degli ambienti, degli avvenimenti, si rivela una vera comunanza di spirito e di espressione tra tutti gli autori sacri. L’unità della Bibbia, dato essenziale della fede, si verifica quindi al livello concreto del linguaggio; nello stesso tempo appare chiaramente che questa unità è di natura teologica. Così è nato il titolo definitivo: &lt;em&gt;Dizionario di teologia biblica&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;</description></item><item><title>II. Storia letteraria della Bibbia</title><link>https://massimo-nocentini.github.io/book/dizionario-di-teologia-biblica/introduzione/storia-letteraria-della-bibbia/</link><dc:creator>Massimo Nocentini</dc:creator><guid>https://massimo-nocentini.github.io/book/dizionario-di-teologia-biblica/introduzione/storia-letteraria-della-bibbia/</guid><description>&lt;p&gt;Un vocabolario di teologia biblica non ha il compito di presentare ai lettori i problemi critici sollevati dai libri sacri, ma non li può ignorare. Cercando di cogliere i temi dottrinali della Scrittura nel loro sviluppo storico per seguire così, passo passo, la pedagogia stessa di Dio, esso non può accontentarsi di raccogliere testi e citazioni in un ordine puramente logico. Ogni testo ispirato ha un contesto vivo da cui non si potrebbe separarlo senza danno, perché il progresso della rivelazione avviene al ritmo della storia. Tutto ciò che ci pone in grado di meglio comprendere lo sviluppo letterario della Bibbia ci permette per ciò stesso di scorgere meglio le vie di Dio. Infatti Dio ha parlato ai nostri padri «a molte riprese ed in molti modi» prima di parlarci infine per mezzo del Figlio suo&lt;label for="sn-f7dc4c-1" class="margin-toggle sidenote-number"&gt;&lt;/label&gt;&lt;input type="checkbox" id="sn-f7dc4c-1" class="margin-toggle"/&gt;&lt;span class="sidenote"&gt;Ebr 1, 1 s&lt;/span&gt;. È importante conoscere queste «riprese» e questi «modi» se si vuole valutare correttamente il contenuto della sua parola. Perciò, prima di dare inizio agli articoli analitici consacrati ai diversi temi, sarà bene ricordare in una visione sintetica come si è formata la raccolta dei libri sacri.&lt;/p&gt;</description></item></channel></rss>