TENEREZZA

Le viscere (rahamîm), plurale di intensità di rehem, il ventre materno, stanno a significare la tenerezza: quella delle donne per il frutto della propria carne1 Re 3, 26, quella di tutti gli esseri umani per i loro figli o familiariGen 43, 30, quella soprattutto di Dio stesso per le sue creature.

1. La tenerezza di Dio. – Dio infatti è padre→ PADRI E PADRE · Sal 103, 13 e madre→ MADRE · Is 49, 14 s; 66, 13. La sua tenerezza, che trascende quella degli uomini, è creatrice di figli fatti a sua immagineGen 1, 26; 5, 1-3; essa è gratuitaDan 9, 18, sempre destaOs 11, 8; Ger 31, 20; Is 63, 15, immensaIs 54, 7; Bar 2, 27; Eccli 51, 3, inestinguibileSal 77, 10; Neem 9, 19. 27. 31, nuova ogni mattinoLam 3, 22 s, inalterabilmente fedeleSal 25, 6; Lc: 1, 50, testimoniata a tutti senza eccezioneEccli 18, 12; Sal 145, 9, in particolare ai più diseredati, agli orfaniOs 14, 4, e in grado di riunire i credenti fedeli anche oltre la morte2 Mac 7, 29.

Questo amore che nulla riesce ad arrestare si manifesta con benefici di ogni genereIs 63, 7, col dono della vitaSal 119, 77. 156, della salvezza, della liberazioneDeut 30, 3; Zac 1, 16 e anche con le prove educativeLam 3, 32; Sap 11, 9. Ma è innanzitutto il perdono→ PERDONO → MISERICORDIA · Is 55, 7; Dan 9, 9 a rivelare la tenerezza infinita del Signore, la sua misericordia. Ogni peccatore, sia esso l’intero popoloOs 2, 25 o l’individuoSal 51, 3, può e deve fare sempre affidamento su questa sconcertante bontà, non certo per peccare di piùEccli 5, 4-7, ma per ritornare al Padre che lo sta aspettandoSal 79, 8; Lc 15, 20.

«Dio tenero e grazioso» è il primo titolo rivendicato da Jahvè e che gli riconosceranno, dopo l’Esodo34, 6, il Deuteronomio4, 31, i Salmi86, 15; 103, 8; 111, 4; 145, 8, i profetiGioe 2, 13; Giona 4, 2, i libri storici2 Cron 30, 9; Neem 9, 17. 31 e i sapientiEccli 2, 11; Sap 15, 1. L’aggettivo «tenero», ad eccezione di una volta in cui viene applicato all’uomoSal 112, 4, è perciò riservato a Diocfr. Sal 78, 38; 116, 5. Il fedele può quindi appoggiarsi sul Signore, come un bimbo sulla madreSal 131 e questo atteggiamento filiale sarà quello di Gesù, nel quale e per mezzo del quale si rivela pienamente la tenerezza di Dio.

2. La tenerezza di Dio in e attraverso Cristo. – In Gesù è apparsa la bontà di DioLc 1, 78; Tito 3, 4-7; in lui si è rivelato il Padre delle compassioni2 Cor 1, 3; Rom 12, 1, che ci ha offerto la suprema testimonianza della sua tenerezza con la risurrezione di suo Figlio, pegno della nostraEf 2, 4-6; 1 Piet 1, 3.

Gesù, infatti, non soltanto beneficia della tenerezza divina ma la fa sua e la effonde su di noi: simile a Dio di fronte al suo miserabile greggeEz 34, 16, è mosso da pietà di fronte alle pecorelle affamate di vangeloMc 6, 34 come il pane8, 2; freme di compassione di fronte ai più diseredati, lebbrosiMc 1, 41, ciechiMt 20, 34, madri o sorelle in luttoLc 7, 13; Gv 11, 33; la tenerezza di Gesù, instancabile come quella di Dio, trionfa del peccato e si spinge fino al perdono per i più sventurati di tutti: i peccatoriLc 23, 34.

3. La tenerezza di Dio in e attraverso il cristiano. – Dio vuol far penetrare questa sua tenerezza nel cuore degli uominiZac 7, 9; Sal 112, 1. 4; Eccli 28, 1-7. Poiché essi sono incapaci di appropriarsene, la dona loroZac 12, 10 come regalo di fidanzamentoOs 2, 21, nella nuova alleanza suggellata tramite Gesù. La tenerezza di Dio, divenuta quella del Figlio di Dio fatto uomo, può da questo momento diventare quella degli uomini rinati figli di Dio in Gesù. S. Paolo non ha che un desiderio: fare propri i sentimenti di CristoFil 1, 8; Filem 20. Può quindi invitare i cristiani a «rivestire le viscere compassionevoli» di Dio e di suo FiglioCol 3, 12; Ef 4, 32; cfr. 1 Piet 3, 8. Gli evangelisti si esprimono con lo stesso spirito; chiudere le proprie viscere ai fratelli, significherebbe escludersi dall’amore del Padre1 Gv 3, 17; rifiutare il perdono al proprio simile, equivale a rifiutare a se stessi il perdono di DioMt 18, 23-35. Tutti i figli di Dio devono imitare il Padre loroLc 6, 36, avendo come lui un cuore mosso da compassione per il prossimoLc 15, 20. 31, cioè per tutti gli uomini senza eccezione, secondo l’amore esemplare, non solo affettivo ma anche effettivo, del buon samaritanoLc 10, 33. Solo così si introducono nel movimento della divina tenerezza, che viene loro dal Padre, attraverso Gesù, grazie allo Spirito d’amoreFil 2, 1, e che li trasporta verso la felicità senza fine, al di là del peccato e della morte, secondo la speranza espressa dalla preghiera eucaristica del messale romano: «E noi, peccatori, che riponiamo la nostra speranza nella tua inesauribile misericordia (tenerezza)…».

P. É. BONNARD

→ amore – bambino I – consolazione – latte 1 – madre II 1 – misericordia – padri e Padre III 3 – perdono

TENTATORE → Adamo II 1 – Satana

TENTAZIONE → prova-tentazione

TEOFANIA → apparizioni di Cristo 1 – ascensione II 4 – fuoco VT I – giorno del Signore VT; NT I – gloria III 2 – luce e tenebre VT I 2, II 2; NT I 3 – Pentecoste II 1 – presenza di Dio VT II – risurrezione NT I 2 – rivelazione – trasfigurazione – uragano – vedere VT I 1