SOLITUDINE

L’uomo, creato ad immagine→ IMMAGINE → FECONDITÀ → AMORE → COMUNIONE → FRUTTO di Dio che, Padre, Figlio e Spirito, è fecondità sovrabbondante di amore, deve vivere in comunione con Dio e con i suoi simili, e così portare frutto. Per sé, quindi, la solitudine è un male che viene dal peccato; tuttavia può diventare fonte di comunione e di fecondità, se è unita alla solitudine redentrice di Gesù Cristo.

I. SOLITUDINE DELL’UOMO#

⊕I 11. «Non è bene che l’uomo sia solo» (Gen 2, 18). – Secondo Dio, la solitudine è un male. Essa mette alla mercé dei malvagi il povero, lo straniero, la vedova→ VEDOVE e l’orfanoIs 1, 17. 23; Dio quindi esige che essi siano particolarmente protettiEs 22, 21 ss; considera i loro protettori come suoi figli e li ama più che una madreEccli 4, 10; in mancanza di appoggi umani, Dio si farà il vendicatore→ VENDETTA → POVERI · Prov 23, 10 s; Sal 146, 9 di questi poveri. La solitudine espone quindi alla vergogna→ VERGOGNA → STERILITÀ colui che rimane sterile; in attesa che sia rivelato il senso della verginità→ VERGINITÀ, Dio invita a rimediare a questa vergogna con la legge del leviratoDeut 25, 5-10; talvolta interviene persino di persona per rallegrare la derelitta1 Sam 2, 5; Sal 113, 9; Is 51, 2. La prova della solitudine è un appello alla fiducia→ FIDUCIA assoluta in DioEst 4, 17 z [4, 19 LXX].

⊕I 22. Dio vuole che il peccatore sia solo. – La solitudine rivela pure all’uomo il suo essere peccaminoso; diventa allora un appello alla conversione→ PENITENZA – CONVERSIONE. È quel che può insegnare la esperienza della malattia→ MALATTIA – GUARIGIONE → SOFFERENZA → MORTE, della sofferenza e della morte prematura: separato dalla società degli uominiGiob 19, 13-22, l’infelice riconosce di essere in stato di peccato→ PECCATO. Per altra via Dio rivela pure che abbandona il peccatore alla solitudine. Abbandona la sua sposa→ SPOSO – SPOSA infedeleOs 2, 5; 3, 3; il profeta Geremia con il celibato deve indicare che Israele è sterileGer 16, 2; 15, 17; infine l’esilio→ ESILIO fa comprendere che Dio solo può strappare alla solitudine rendendo fecondiIs 49, 21; 54, 1 ss.

II. DALLA SOLITUDINE ALLA COMUNIONE#

⊕II 11. La solitudine accettata da Gesù Cristo. – Dio ha dato agli uomini il suo Figlio unicoGv 3, 16 affinché gli uomini, attraverso l’Emmanuel= «Dio con noi», Is 7, 14, ritrovino la comunione con Dio. Ma, per strappare l’umanità alla solitudine del peccato, Gesù ha assunto su di sé questa solitudine e innanzitutto quella di Israele peccatore. È stato nel deserto→ DESERTO a vincere l’avversarioMt 4, 1-11; cfr. 14, 23, ha pregato solitarioMc 1, 35-45; Lc 9, 18; cfr. 1 Re 19, 10. Sul Getsemani infine, urta contro il sonno→ SONNO dei discepoli che si rifiutano di partecipare alla sua preghieraMc 14, 32-41 e affronta da solo l’angoscia→ ANGOSCIA della morte. Dio stesso sembra abbandonarloMt 27, 46. In realtà, non è solo e il Padre è sempre con luiGv 8, 16. 29; 16, 32; come un seme di grano caduto in terra, egli non resta solo ma porta fruttoGv 12, 24: «riunisce nell’unità→ UNITÀ → DISPERSIONE · 11, 52 i figli di Dio dispersi» e «attira a sé tutti gli uomini»12, 32. Ha trionfato la comunione.

⊕II 22. Solo con Gesù Cristo per essere con tutti. – Questo raduno del popolo messianico, Gesù l’ha inaugurato chiamando i discepoli a «stare con lui»Mc 3, 14.

Venuto a cercare la pecorella smarrita, solaLc 15, 4, restaura la comunione spezzata intavolando dialoghi «da solo a solo» con i discepoliMc 4, 10; 6, 2, con le peccatriciGv 4, 27; 8, 9. L’amore che esige è unico, superiore ad ogni altroLc 14, 26, simile a quello prescritto da Jahvè, Dio unicoDeut 6, 4; Neem 9, 6.

La Chiesa, come il suo Sposo e Signore, si trova sola in un mondo→ MONDO al quale non appartiene17, 16 e deve fuggire nel desertoApoc 12, 6; ma ormai non c’è più vera solitudine: Cristo, mediante il suo Spirito, non ha lasciato «orfani» i discepoliGv 14, 18, fino al giorno in cui, dopo aver trionfato della solitudine che impone la morte degli esseri cari, «saremo per sempre riuniti ad essi… e con il Signore»1 Tess 4, 17.

M. PRAT e X. LÉON-DUFOUR

→ deserto – monte III 1 – sterilità – tristezza VT 2; NT 3 – vedove 1

SOMMO SACERDOTE → Aronne – sacerdozio VT I 4.5 – veste I 2