SERVIRE

La parola servizio assume due sensi opposti nella Bibbia, secondo che designa la soggezione dell’uomo a Dio, oppure l’asservimento dell’uomo da parte dell’uomo, cioè la schiavitù. La storia della salvezza insegna che la liberazione dell’uomo dipende dalla sua soggezione a Dio e che «servire Dio è regnare»Liturgia romana.

I. SERVIZIO E SCHIAVITÙ#

Già nelle relazioni umane, servire designa due situazioni concrete profondamente diverse: quella dello schiavo→ SCHIAVO → SERVO DI DIO, quale appare nel mondo pagano, in cui l’uomo in schiavitù è posto al livello degli animali e delle cose, e quella del servo, quale è definita dalla legge del popolo di Dio: lo schiavo rimane uomo che, vero servo, vi può diventare l’uomo di fiducia e l’eredeGen 24, 2; 15, 3. Anche il vocabolario rimane ambiguo: ’avad (ebr.) e doulèuein (gr.) si applicano alle due situazioni. Tuttavia ci sono parole che designano servizi in cui la dipendenza ha un carattere onorifico, sia il servizio del re da parte dei suoi ufficiali (ebr. šerat), sia i servizi ufficiali tra cui in primo piano il servizio cultuale (gr. leitourghèin).

II. VT: SERVIZIO CULTUALE ED OBBEDIENZA#

Servire Dio è un onore per il popolo con il quale egli ha stipulato alleanza. Ma nobiltà obbliga. Jahvè è un Dio geloso che non può tollerare divisioniDeut 6, 15, come dice una Scrittura che Cristo citerà: «Adorerai il Signore Dio tuo e servirai a lui solo»Mt 4, 10; cfr. Deut 6, 13. Questa fedeltà deve manifestarsi nel culto e nella condotta. Tale è il senso del precetto in cui si accumulano i sinonimi del servizio di Dio: «Seguirete Jahvè, lo temerete, osserverete i suoi comandamenti, gli obbedirete, lo servirete ed aderirete a lui»Deut 13, 5.

⊕II 11. Servizio cultuale. – Servire Dio significa innanzitutto offrirgli doni e sacrifici ed assicurare il funzionamento del tempio. A questo titolo i sacerdoti ed i leviti sono «coloro che servono Jahvè»Num 18; 1 Sam 2, 11. 18; 3, 1; Ger 33, 21 s. Il sacerdote→ SACERDOTE di fatto viene definito come il custode del santuario, il servo del dio che vi abita, e l’interprete degli oracoli che egli vi dàGiud 17, 5 s. A sua volta il fedele che compie un atto di culto «viene a servire Jahvè»2 Sam 15, 8. Infine l’espressione designa il culto→ CULTO → ADORAZIONE · Gios 24, 22 abituale di Dio e diventa all’incirca sinonimo di adorare.

⊕II 22. Obbedienza. – Il servizio che Jahvè esige non si limita al culto rituale; si estende a tutta la vita mediante l’obbedienza→ OBBEDIENZA ai comandamenti. Ecco ciò che i profeti ed il Deuteronomio non cessano di ripetere: «L’obbedienza è preferibile al miglior sacrificio»1 Sam 15, 22; cfr. Deut 5, 29 ss, rivelando la profondità esigente di questa obbedienza: «Io voglio l’amore, e non i sacrifici»Os 6, 6; cfr. Ger 7.

III. NT: SERVIRE DIO SERVENDO GLI UOMINI#

Gesù ricorre agli stessi termini della legge e dei profetiMt 4, 10; 9, 13 per ricordare che il servizio di Dio esclude ogni altro culto e che, in ragione dell’amore che lo ispira, dev’essere integrale. Precisa il nome del rivale che può creare ostacolo a questo servizio: il denaro, il cui servizio rende ingiustiLc 16, 9, ed il cui amore l’apostolo, eco del maestro, dirà che è un culto idolatrico→ IDOLI · Ef 5, 5. Bisogna scegliere: «Nessuno può servire a due padroni… non potete servire a Dio e al denaro»Mt 6, 24 par.. Se si ama l’uno, si avrà odio e disprezzo per l’altro. Perciò la rinuncia alle ricchezze→ RICCHEZZA → SEGUIRE è necessaria a chi vuole seguire Gesù, servo di DioMt 19, 21.

⊕III 11. Il servizio di Gesù. – Inviato da Dio per coronare l’opera dei servi del VTMt 21, 33… par., il Figlio diletto viene a servire. Fin dall’infanzia afferma che deve occuparsi delle cose del Padre suoLc 2, 49. Il corso di tutta la sua vita sta sotto il segno di un «bisogna» che esprime la sua dipendenza ineluttabile dalla volontà→ VOLONTÀ DI DIO del PadreMt 16, 21 par.; Lc 24, 26; ma, dietro questa necessità del servizio che lo conduce alla croce, Gesù rivela l’amore→ AMORE che, solo, gli dà la sua dignità ed il suo valore: «Bisogna che il mondo sappia che io amo il Padre e che agisco come il Padre mi ha ordinato»Gv 14, 30.

Servendo Dio, Gesù salva gli uomini di cui ripara il rifiuto di servire, e rivela loro come il Padre vuole essere servito: vuole che essi si dedichino al servizio dei loro fratelli come ha fatto Gesù stesso, loro Signore e maestro: «Il figlio dell’uomo non è venuto per essere servito, ma per servire e dare la sua vita»Mc 10, 45 par.; «Io vi ho dato l’esempio… il servo non è maggiore del padrone»Gv 13, 15 s; «Io sono in mezzo a voi come colui che serve»Lc 22, 27.

⊕III 22. La grandezza del servizio cristiano. – I servi di Cristo sono anzitutto i servi della parola→ PAROLA DI DIO · Atti 6, 4; Lc 1, 2, coloro che annunciano il vangelo→ VANGELO, compiendo così un servizio sacroRom 15, 16; Col 1, 23; Fil 2, 22, «in tutta umiltà→ UMILTÀ → PROVA – TENTAZIONE · Atti 20, 19», e, se occorre, «nelle lacrime ed in mezzo alle prove». Quanto a coloro che servono la comunità, su immagine dei Sette scelti dagli apostoliAtti 6, 1-4, Paolo insegna loro a quali condizioni questo servizio sarà degno del SignoreRom 12, 7. 9-13. D’altronde, tutti i cristiani per mezzo del battesimo sono passati dal servizio del peccato e della legge, che era una schiavitù, al servizio della giustizia e di Cristo, che è la libertàGv 8, 31-36; Rom 6 – 7; cfr. 1 Cor 7, 22; Ef 6, 6. Essi servono Dio come figli e non come schiaviGal 4, perché lo servono nella novità dello spiritoRom 7, 6. La grazia, che li ha fatti passare dalla condizione di servi a quelli di amici→ AMICO di CristoGv 15, 15, permette loro di servire così fedelmente il loro Signore da essere certi di partecipare alla sua gioiaMt 25, 14-23; Gv 15, 10 s.

C. AUGRAIN e M. F. LACAN

→ adorazione I 3 – amico 2 – angeli – autorità NT I 1, NT 1 – culto – liberazione-libertà III 3 c – Maria III 1 – ministero I – obbedienza – ospitalità 2 – parola di Dio VT III 1; NT II 1 – pasto V – poveri NT III 3 – retribuzione I – sacerdozio – schiavo – servo di Dio