RENI
Il termine traduce spesso il vigore fisico dell’uomo1 Re 12, 10, la sua potenza procreativa, e designa la regione della vita, delle anche, o la sede degli organi genitali2 Sam 7, 12; Sal 132, 11; Ebr 7, 5. 10. Designa inoltre la sede o la fonte delle passioni, dei segreti pensieri, dei sentimentiSal 72, 21; Apoc 2, 23. Di qui due serie di significati, l’uno che è un richiamo all’azione, l’altro che è un richiamo al potere di Dio sulla nostra personalità più nascosta.
1. Nella regione lombare è concentrato il vigore dell’uomo. Come per il viaggio o per il combattimento bisogna legare alla cintura mantello, vesti, saccoGen 37, 34, perizoma1 Re 20, 31; Mt 3, 4 od armi2 Sam 20, 8, così per il servizio di Dio bisogna avere le reni cinte. Allora gli Ebrei saranno pronti all’esodoEs 12, 11; Geremia dev’essere disposto al combattimentoGer 1, 17; la donna forte è sempre al lavoroProv 31, 17; il Messia avrà come forza la giustizia e la fedeltàIs 11, 5; il discepolo di Gesù deve avere le reni cinte e la lampada→ LAMPADA accesaLc 12, 35; il cristiano è esortato a battersi «con la verità per cintura, la giustizia per corazza»Ef 6, 14. E S. Pietro conclude: «Cingete le reni del vostro spirito, siate vigilanti»1 Piet 1, 13.
2. Nei reni, organi interni, si fanno sentire le reazioni profonde: ivi si formano i disegni nascosti, si accendono le passioni violente. Essi possono esultare nel maestro che sente il discepolo parlare beneProv 23, 16, fremere dinanzi all’apostasia1 Mac 2, 24, essere trafitto dalla provaGiob 16, 13. Colui che li ha formatiSal 139, 13 può istruire per mezzo di essi coscienza→ COSCIENZA dell’uomo in preghieraSal 16, 7. Associati ordinariamente al cuore→ CUORE, i reni designano una regione che sfugge allo sguardo dell’uomo e si distingue da ciò che si ascolta. Soltanto «Dio scruta i reni ed i cuori»Sal 7, 10; Ger 11, 10; Apoc 2, 23, e così pure Gesù, il quale sa ciò che c’è nell’uomoGv 2, 25: Dio solo penetra nel fondo dell’essere. Geremia, il profeta della vita interiore, e così il salmista, non temono di essere provati dallo sguardo divino: «Scrutami, o Jahvè, provami, saggia col fuoco→ FUOCO i miei reni ed il mio cuore»Sal 26, 2; Ger 17, 10; 20, 12, perché sanno che, a differenza dei loro nemici, i loro reni proferiscono ciò che dicono le loro labbra→ LABBRA · Ger 12, 2 s. Dio ascolta le parole, ma è pure «testimone dei reni e osservatore verace del cuore»Sap 1, 6. Perciò la liturgia fa pregare nello stesso spirito: «Brucia, o Signore, i nostri reni ed i nostri cuori col fuoco dello Spirito Santo».
R. FEUILLET