PAROLA UMANA

Conformemente ad una concezione comune nell’antichità, il mondo biblico non vede nella parola umana soltanto un suono vano, un semplice mezzo di comunicazione tra gli uomini: la parola esprime la persona, partecipa al suo dinamismo, è dotata in qualche modo di efficacia. Di qui la sua importanza nella condotta della vita: a seconda della sua qualità, essa implica, per chi la pronunzia, onore o confusioneEccli 5, 13; morte e vita sono in suo potereProv 18, 21. Per giudicare il valore di un uomo, essa è quindi come la pietra di paragone che permette di provarloEccli 27, 4-7. Si comprende come i maestri di sapienza ne inculchino il buon uso e ne denunzino i difetti: il NT non farà che riprendere su questo punto l’insegnamento del VT.

1. Del cattivo uso della parola. – Ecco anzitutto il chiacchierone, che cade nella scempiaggineProv 10, 8; 13, 3 e nell’indiscrezioneProv 20, 19 e si fa detestareEccli 20, 5-8; lo stolto, che si riconosce dal suo parlare fuori luogo20, 18 ss; il falso amico, che non offre per consolazione che «parole di vento»Giob 2, 26. Ma c’è di peggio: la parola dei malvagi, che è una insidia sanguinariaProv 12, 6. Il sapiente deve guardarsi dalla maldicenzaEccli 5, 14, perché la lingua→ LINGUA fa più vittime della spadaProv 12, 18; Eccli 28, 17 s. Le parole dei delatori sono spesso accolte «come ghiottonerie»Prov 26, 22, ma feriscono crudelmente: i salmisti, con l’accento di persone che hanno molto sofferto, denunciano costantemente la maldicenza e la calunnia che li colpisconoSal 5, 10; 10, 7. Nel NT la lettera di Giacomo riprende questi stessi consigli sugli eccessi della parolaGiac 3, 2-12.

D’altronde altri pericoli sono da temere, come le bestemmie→ BESTEMMIA, le parole impureEccli 23, 12-21 ed i falsi giuramenti→ GIURAMENTO. La legge mosaica vietava questi ultimiEs 20, 7; Num 30, 3; Deut 23, 22…. Per tema che se ne facciano in modo inconsiderato, il Siracide giunge a consigliare di restringere il numero dei giuramentiEccli 23, 7-11. Infine Gesù insegnerà un ideale di sincerità che renderà inutili i giuramentiMt 5, 33…, e questo ideale sarà ritenuto dalla Chiesa apostolicaGiac 5, 12; 2 Cor 1, 17 s. Tra i peccati di parola si può infine menzionare la fiducia superstiziosa nella sua efficacia magica→ MAGIA. Frequente nell’Oriente antico, conosciuta nell’ambiente biblicoparola di cattivo augurio: Num 22, 6; parola di un fantasma: Is 29, 4, essa è vietata dalla legge sotto pena di morte allo stesso titolo delle altre operazioni magicheLev 20, 6. 27.

2. Del buon uso della parola. – All’opposto dei peccatori e degli stolti, i sapienti devono saper regolare esattamente le loro parole. Una parola detta a proposito, una risposta opportuna, è un tesoro ed una gioiaProv 15, 23; 25, 11, perché «c’è un tempo per tacere ed un tempo per parlare»Eccle 3, 7. Bisogna quindi misurare le paroleEccli 1, 24, usare, parlando, bilance e pesi, e mettere un chiavistello alla propria boccaEccli 28, 25; Sal 39, 2; 141, 3, essere tardo nel parlareGiac 1, 19. A questa misura bisogna ancora aggiungere la sapienza e la bontà, come fa la donna perfettaProv 31, 26. Allora la parola umana è come un’acqua profonda, un torrente traboccante, una sorgente di vitaProv 18, 4; cfr. Deut 32, 1 s; infatti la bocca parla dall’abbondanza del cuore, per modo che l’uomo buono trae dal suo un tesoroLc 6, 45. Parlando sotto la azione dello Spirito Santo, egli può edificare, esortare e consolare i suoi fratelli1 Cor 14, 3, perché allora la sua parola di uomo esprime la parola di Dio→ PAROLA DI DIO.

A. FEUILLET e P. GRELOT

→ amen 1 – cuore I 1 – giuramento – labbra – lingua – menzogna – predicare II – silenzio 2 – testimonianza VT I – verità VT 2; NT 1

PARRESIA → fiducia 3 – fierezza – liberazione-libertà III 3 a – predicare II 2 b – preghiera IV 4 – Spirito di Dio NT IV – vergogna II 1

PARTENZA → addii – ascensione II 4 – esodo – missione VT I; NT II – via – vocazione I

PARUSIA → addii NT 1 – anticristo NT – apparizioni di Cristo 1 – ascensione III – disegno di Dio NT IV – Gesù Cristo II 1 a – giorno del Signore NT – giudizio 0; NT – gloria IV 1, V – guerra NT III – Pasqua III 1.3 – pazienza 1 NT 2 – perfezione NT 6 – re NT II 2 – regno NT III 3 – speranza NT II, IV – Sposo-sposa NT 3 b c – tempo NT III – vegliare I – visita NT – vittoria VT 3 a