LEBBRA

dtb p. 324

Nella stessa categoria della lebbra propriamente detta (nega’, parola che significa anzitutto «piaga, colpo»), la Bibbia raggruppa sotto nomi diversi parecchie affezioni cutanee particolarmente contagiose, e persino la muffa delle vesti e dei muriLev 13, 47…; 14, 33….

1. La lebbra, impurità e castigo divino. – Per la legge, la lebbra è un’impurità contagiosa; perciò il lebbroso è escluso dalla comunità sino alla sua guarigione ed alla sua purificazione→ PURO → PECCATO · Lev 13 – 14 rituale, che esige un sacrificio per il peccato. Questa lebbra è la «piaga» per eccellenza con cui Dio colpisce (naga’) i peccatori. Israele ne è minacciatoDeut 28, 27. 35. Gli Egiziani ne sono colpitiEs 9, 9 ss, e così pure MariaNum 12, 10-15 ed Ozia2 Cron 26, 19-23. Essa è quindi, per principio, un segno del peccato. Tuttavia, se il servo sofferente è colpito (naga’; Vg: leprosum) da Dio, per modo che ci si scosta da lui come da un lebbroso, si è perché, quantunque innocente, egli porta i peccati degli uomini che saranno guariti in virtù delle sue piagheIs 53, 3-12; cfr. Sal 73, 14.

2. La guarigione dei lebbrosi. – Può essere naturale, ma anche avvenire per miracolo, come quella di Naaman nelle acque del Giordano2 Re 5, segno della benevolenza divina e della potenza profetica. Gesù, quando guarisce i lebbrosiMt 8, 1-4 par.; Lc 17, 11-19, trionfa della piaga per eccellenza; ne guarisce gli uomini di cui prende su di sé le malattie→ MALATTIA – GUARIGIONE · Mt 8, 17. Purificando i lebbrosi e reinserendoli nella comunità, egli abolisce con un atto miracoloso la separazione tra il puro e l’impuro. Se prescrive ancora le offerte legali, lo fa a titolo di testimonianza: i sacerdoti constateranno in tal modo il suo rispetto della legge e nello stesso tempo il suo potere miracoloso. Unita alle altre guarigioni, quella dei lebbrosi è quindi un segno che egli è proprio «colui che deve venire»Mt 11, 5 par.. Anche i Dodici, mandati da lui in missione, ricevono l’ordine ed il potere di mostrare con questo segno che il regno di Dio è giuntoMt 10, 8.

P. GRELOT

→ malattia-guarigione VT I 1 – puro VT I

LEGALISMO → farisei – legge – puro NT I 1.2

LEGARE-SLEGARE → autorità NT II 1 – Chiesa III 2 c – perdono II 3