GINOCCHIO

1. Piegare il ginocchio dinanzi ad uno significa esprimere simbolicamente che non si è sul suo stesso piano, confessare la propria inferiorità, manifestare la propria sottomissione. Così al passaggio di Aman tutti devono piegare il ginocchio e prostrarsiEst 3, 2. Questo atto può assumere una sfumatura religiosa, ad es. davanti ad Elia, uomo di Dio2 Re 1, 13. I primi cristiani hanno dovuto riconoscere un vero atto di adorazioneMt 8, 2 nell’atteggiamento del lebbroso che «piega il ginocchio»Mc 1, 40 o «si getta faccia a terra»Lc 5, 12, ed una parodia sacrilega negli scherni dei soldatiMt 27, 29 par.. Questo atto significa esplicitamente un’adorazione→ ADORAZIONE agli occhi di «coloro che non hanno piegato il ginocchio dinanzi a Baal»1 Re 19, 18 = Rom 11, 4, o quando Jahvè vuole che sia riservato a lui soloIs 45, 23; cfr. Mt 4, 9. Infine il cristiano sa che nel nome di Gesù→ GESÙ (NOME DI) ogni ginocchio deve piegarsiFil 2, 10, per riconoscere che Gesù è Signore→ SIGNORE.

2. L’inginocchiarsi nella preghiera. – forma più semplice della prostrazione completa – caratterizza un atteggiamento d’animo diverso da quello che si ha nella posizione a sedere od in piedi. La preghiera→ PREGHIERA che si fa allora non ha nulla del discorso, della esortazione o della benedizione: è un’implorazione talvolta muta, una supplica profonda. Nel VT sono riferiti quattro casi di una simile preghiera, ufficiale o privata. Al termine della dedicazione del tempio, Salomone si volta verso l’assemblea che sta in piedi, la benedice e le rivolge un breve discorso1 Re 8, 14-21; poi si rivolge verso l’altare e durante la sua lunga preghiera8, 22-53 rimane «inginocchiato, con le mani stese verso il cielo»8, 54; infine si rialza, sta ritto in piedi e benedice il popolo esortandolo8, 55-61. Elia, dopo la vittoria sui sacerdoti di Baal, ha presentito la fine della siccità con la quale era stata castigata l’apostasia di Israele. «Salì sulla cima del Carmelo, si chinò a terra e mise il volto tra i ginocchi»1 Re 19, 42; e incominciò a cadere la pioggia. Parecchi secoli dopo, alla notizia dei matrimoni contratti dai Giudei con donne straniere, Esdra rimane «a sedere desolato fino all’offerta della sera»; allora «mi ripresi dall’abbattimento, caddi in ginocchio, stendendo le mani verso il cielo e dissi…»Esd 9, 4 s una preghiera alla quale si unisce il popolo in lacrime10, 1. Infine Daniele, solo nella sua camera superiore, «tre volte al giorno si poneva in ginocchio, pregando e confessando Dio: così aveva sempre fatto»Dan 6, 11.

Gesù stesso non lo vediamo inginocchiato se non per la preghiera dell’agoniaLc 22, 41, «prostrato al suolo»Mc 14, 35, «la faccia a terra»Mt 26, 39. Ma l’inginocchiarsi è segnalato volentieri da Luca nelle circostanze solenni: Stefano, al momento di perdonare ai suoi carneficiAtti 7, 60, Pietro prima di risuscitare Tabita9, 40, Paolo dopo il lungo discorso di addio ai presbiteri di Efeso20, 36, e tutti i cristiani in coro sulla spiaggia al momento della separazione21, 5. Inginocchiarsi è una posizione normale nella preghiera per esprimere la supplica nell’adorazioneEf 3, 14.

X. LÉON-DUFOUR

→ adorazione – benedizione II 0 – Gesù (nome di) IV

GIOGO → Legge C I 2, II 2, III 2 – schiavo