GENERAZIONE
Partendo dal senso di procreazione, la parola generazione tende ad esprimere la solidarietà che unisce degli uomini tra loro. Come nelle nostre lingue, il termine biblico può designare coloro che vivono nella stessa epoca (i contemporanei); ma a questo significato sociologico l’ebraico aggiunge una sfumatura storica: la solidarietà di coloro che discendono da una stessa famiglia o da una stessa razza (discendenza, stirpe). Con questa parola e con l’uso delle «genealogie», la Bibbia vuol sottolineare la solidarietà degli uomini nella benedizione o nel peccato, e ciò da Adamo a Cristo e fino alla fine dei tempi.
1. Comunanza di razza. – Ogni uomo nasce in una generazione; è quanto indicano i toledôt (dalla radice jalad, generare) o liste genealogicheGen 5, 1; 11, 10; 1 Cron 1 – 9. Eredita le benedizioni→ BENEDIZIONE → PROMESSE e le promesse divine accordate agli antenati. Quando si tratta di Gesù Cristo, figlio di Abramo e figlio di Adamo, promesse e benedizioni trovano in lui il loro compimentoMt 1, 1-17 par.. Queste generazioni portano la realizzazione di una storia di salvezza che non si limita a una banale agitazione di uomini. Ne afferrano il senso e cantano Dio e le sue opereSal 145, 4 o proclamano beata la madre di GesùLc 1, 48.
2. Libera solidarietà. – L’uomo è erede della benedizione, ma anche del peccato delle generazioni precedentiMt 23, 35 s; esiste una «generazione perversa e sviata»Deut 32, 5, che Gesù riconosce in quella dei suoi contemporaneiMt 12, 39; 17, 17, e specialmente nei farisei→ FARISEI che qualifica come razza di vipereMt 12, 34; 23, 33; essa ha per padre il demonioGv 8, 44-47, la sua ostinazione (indurimento→ INDURIMENTO → IRA) provoca il disgusto e l’ira di DioEbr 3, 7-19; Sal 95, 8-11. Ma l’appartenenza a questa generazione perversa non è più fatale, dopo che Cristo ha inviato lo Spirito per la remissione dei peccati: è possibile «salvarsene»Atti 2, 40 ed appartenere alla generazione di Abramo→ ABRAMO il credenteRom 4, 11 s, essere la «generazione eletta»1 Piet 2, 9; cfr. Is 43, 20 di coloro che credono nel Figlio di Dio e sono nati da DioGv 1, 12 s; 1 Gv 5, 1. Vi sono dunque due generazioni o due «mondi→ MONDO», che non sono privi di rapporti, ed è dovere dei cristiani «rendersi irreprensibili e puri, figli di Dio in mezzo ad una generazione perversa e sviata, ad un mondo in cui essi brillano come luminari, presentandogli la parola di vita»Fil 2, 15; cfr. Lc 16, 8.
A. BARUCQ
→ fecondità – padri e Padre I 2, II, V 2 – seminare II 1
GENEROSITÀ → amore – benedizioni I, II 1 – dono – elemosina – grazia – ricchezza
GENITORI → bambino – educazione 0, I 1 – madre – padri e Padre
GENTILI → apostoli II 2 – nazioni
GERARCHIA → carismi II 4 – ministero II – sacerdozio VT 1 4.5
GERME → promesse II 4 – re VT II 1.2 – seminare II 1 – servo di Dio II 2