EGITTO

1. Funzione dell’Egitto nella storia sacra. – Tra le nazioni→ NAZIONI straniere con le quali Israele è stato in rapporto, nessuna forse manifesta meglio dell’Egitto l’ambiguità delle potenze temporali. Questa terra d’abbondanza è il rifugio provvidenziale dei patriarchi affamatiGen 12, 10; 42 ss, dei proscritti1 Re 11, 40; Ger 26, 21, degli Israeliti vintiGer 42 s, di Gesù fuggiascoMt 2, 13; ma con ciò stesso costituisce una tentazione facile per persone senza idealiEs 14, 12; Num 11, 5…. Impero tronfio della sua forza→ FORZA, esso un tempo ha oppresso gli EbreiEs 1 – 13; e non di meno conserva il suo prestigio agli occhi di Israele durante i secoli in cui questo aspira alla grandezza temporale. David2 Sam 20, 23-26 e soprattutto Salomone1 Re 4, 1-6 si ispirarono al modello egiziano per organizzare la corte reale e l’amministrazione del regno. Se ne ricerca l’appoggio nei periodi di crisi, sia a SamariaOs 7, 11, sia a Gerusalemme2 Re 17, 4; 18, 24; Is 30, 1-5; Ger 2, 18…; Ez 29, 6 s…. Centro di cultura, esso ha contribuito all’educazione di MosèAtti 7, 22, ed i sapienti ispirati sfruttano all’occasione la sua letteraturaspecialmente Prov 22, 17 – 23, 11; ma, in cambio, è una è una terra di idolatria e di magia→ MAGIA · Sap 15, 14-19 la cui seduzione nefasta allontana gli Israeliti dal loro DioGer 44, 8….

2. L’Egitto dinanzi a Dio. – Non è quindi sorprendente che ci sia un giudizio→ GIUDIZIO di Dio contro l’Egitto: al momento dell’esodo, per costringerlo a liberare IsraeleEs 5 – 5; cfr. Sap 16 – 19; all’epoca regia, per punire questa potenza orgogliosa che promette ad Israele un aiuto vanoIs 30, 1-7; 31, 1-3; Ger 46; Ez 29 – 32, per umiliare questa nazione pagana sedotta dai suoi sapientiIs 19, 1-15. A tutti questi titoli esso continuerà a raffigurare simbolicamente le collettività umane votate all’ira di DioApoc 11, 8.

Tuttavia, anche quando lo punisce in tal modo, Dio usa moderazione verso di esso: gli Egiziani rimangono sue creature, ed egli vorrebbe anzitutto distoglierli dal maleSap 11, 15 – 12, 2. E questo perché egli intende convertire infine l’Egitto ed unirlo al suo popolo, affinché impari a sua volta a servirloIs 19, 16-25; Sal 87, 4-7. Giudicato per il suoi peccati, esso parteciperà non di meno alla salvezza come tutte le altre nazioni.

R. MOTTE e P. GRELOT

→ città VT 1 – delusione II – deserto VT I 2 – esodo – lavoro II – liberazione-libertà II 1 – nazioni VT II 1 a – prigionia I – sapienza 0; VT I 1 – schiavo I

EGOISMO → amore I VT 2, NT 2 – cupidigia – orgoglio – peccato I 1, III 1 – retribuzione III 2 – ricchezza III 2 – terra VT II 3 b