EDIFICARE

I temi della costruzione, dell’edificio che si costruisce, occupano un grande posto nella Bibbia, libro di un popolo→ POPOLO → CASA → CITTÀ → TEMPIO che si edifica e costruisce le sue case, le sue città, il suo tempio. Costruire è un desiderio naturale dell’uomo; Dio ne farà uno dei perni del suo disegno→ DISEGNO DI DIO di salvezza.

I. L’EDIFICAZIONE DELL’ANTICO ISRAELE#

⊕I 11. Edificare una famiglia e costruire un edificio. – Il verbo ebraico banah designa innanzitutto la costruzione di edifici materiali, di un altareGen 8, 20, di una casa33, 17, di una città4, 17, e Dio non condanna queste imprese, a condizione che non siano, come a Babele, destinate a porre l’uomo contro di luiGen 11, 1-9. La presenza divina è indispensabile perché l’opera non sia votata al fallimentoSal 127, 1. Le costruzioni «pagane» non hanno importanza dinanzi a Dio, ed egli le distruggerà quando vorrà, per quanto possano apparire belle e solideAm 3, 12 ss; Sof 2, 4 ss; Zac 9, 3 ss.

Edificare si dice di una famiglia come di un fabbricato: Dio edifica la donna con la costola di AdamoGen 2, 22; una madre è «edificata» dai figli che mette al mondo16, 2; 30, 3. Ma colui che compie questa edificazione è Dio1 Re 11, 38. Dalla persona alla famiglia, alla tribù ed al popolo, soprattutto attraverso il concetto di casa, il passaggio è facile e naturale. Anche allora è Dio che agisce per edificare la dinastia di David→ DAVID · 2 Sam 7, 11, la casa od il popolo di Israele→ ISRAELE · Ger 12, 16; 24, 6; 31, 4.

⊕I 22. Costruire e distruggere. – Benedicendo→ BENEDIZIONE «l’opera delle mani dell’uomo»Deut 14, 29; 15, 10, Dio le dà compimento e solidità, la «edifica». Ma se l’uomo dimentica Dio, questi distruggerà l’opera edificata senza di luiGer 24, 6; 42, 10. L’annientamento delle persone, delle abitazioni, delle città e dei popoli sarà la testimonianza del suo castigo→ CASTIGHI. Geremia, il profeta di questa distruzione, è mandato «per distruggere e sradicare, per costruire e piantare»Ger 1, 10.

Ma Dio, che è fedele e che costruiscecfr. il nome proprio Jibneja, «Jahvè costruisce», 1 Cron 9, 8, non distrugge totalmente e senza appello. Anche quando riversa su ogni grandezza umanaIs 2, 11 il flutto distruttore della sua ira→ IRA · Is 28, 18; 30, 28, continua sempre a fare opera costruttivaIs 44, 26; 58, 12. La capanna di David abbattuta sarà ricostruitaAm 9, 11, il popolo ritornerà dall’esilio e ricostruirà le sue cittàGer 30, 4. 18, Gerusalemme→ GERUSALEMME e il tempio saranno restauratiAgg 1, 8; Zac 6, 13; Ger 31, 38. Le stesse immagini descrivono le ricostruzioni materiali e la restaurazione del popolo, le case che salgono e la popolazione che affluisceIs 49, 19-21; Ger 30, 18 s.

II. IL NUOVO FONDAMENTO#

Il nuovo edificio, il nuovo→ NUOVO popolo, pur essendo la continuazione dell’antico, di Israele e delle sue istituzioni, non poggia su di esso. È fondato sull’elemento essenziale, sulla pietra→ PIETRA che Dio destinava ad essere il fastigio ed il coronamento di tutta l’opera costruita da Dio in IsraeleIs 28, 16; Zac 4, 7. Ma gli operai incaricati del lavoro hanno rigettato questa pietra che li imbarazzavacfr. Sal 118, 22; Mt 21, 41 s par.. Il fatto meraviglioso è che questa pietra di scarto, da sola, concentrava in sé tutta la prima costruzione, per modo che, ponendola alla base del nuovo edificioSal 118, 22, Dio riprende e porta a termine tutta l’opera anteriore. A motivo della cattiva volontà degli operai, Dio in persona costruisce «agli occhi nostri un’opera mirabile», un capolavoro inimmaginabile. La pietra angolare rigettata e diventata «la pietra d’angolo»1 Piet 2, 7, «il solo fondamento» possibile1 Cor 3, 11, è Gesù Cristo→ GESÙ CRISTO · Atti 4, 11.

Gesù Cristo è parimenti il nuovo tempio. Dopo Geremiacfr. Ger 7, 12-15, Gesù profetizza la distruzione dell’edificio magnifico, orgoglio di Israele, diventato «una spelonca di ladri»Ger 7, 11; Mt 21, 12 e la restaurazione – in tre giorni, cioè in un niente – di un altro tempio, il suo proprio corpo; e l’artefice di questa costruzione sarà egli stessoGv 2, 19-22.

III. L’EDIFICAZIONE DEL CORPO DI CRISTO#

⊕III 11. Io edificherò la mia Chiesa. – Pietra d’angolo e tempio santo, Gesù non è solamente il nuovo edificio, ne è pure il costruttore. L’edificio è la sua opera, è «la sua Chiesa»Mt 16, 18, di cui egli sceglie e sistema i materiali; così pone Pietro→ PIETRO (SAN) alla base. E, nella sua gloria, «è ancora lui che dà» a ciascuno il suo posto ed il suo ministero, che dà a tutti gli elementi dell’edificio «concordia e coesione» e costruisce in tal modo il suo proprio corpo→ CORPO nella caritàEf 4, 11-16.

⊕III 22. Coloro che edificano. – Sono anzitutto coloro che Cristo ha posto come «fondamenta»: gli apostoli→ APOSTOLI · Ef 2, 20. Essi sono nello stesso tempo «fondamenta» e «fondatori» delle Chiese→ CHIESA alle quali danno origine. Come, per Geremia, edificare rientrava nel ministero profeticoGer 1, 10; 24, 6, così per Paolo edificare è proprio del carisma→ CARISMI apostolico2 Cor 10, 8; 12, 19; 13, 10. «Cooperatori di Dio»1 Cor 3, 9, gli apostoli devono piantare3, 6, devono «porre il fondamento» che è Gesù Cristo3, 10 s.

⊕III 33. Il corpo che si costruisce. – Sotto l’azione del capo, Cristo, il corpo tutto intero «si costruisce esso stesso»Ef 4, 15 s in tutte le sue parti. Non soltanto il ministero di edificare la Chiesa si estende ai «profeti, evangelisti, pastori e dottori»Ef 4, 11, incaricati di determinate responsabilità→ RESPONSABILITÀ; ma tutti i «santi→ SANTO», che sono «il campo e la edificazione di Dio»1 Cor 3, 9, devono prendere parte attiva a questa edificazione. È un’opera→ OPERE comune e mutua, in cui ognuno edifica l’altro, dandogli il suo pieno valore nell’edificio, e ricevendo dall’altro aiuto e forzaRom 14, 19; 15, 2; 1 Tess 5, 11; Giuda 10; è un dovere capitale ed un criterio essenziale nel discernimento dei carismi: i più preziosi sono quelli che edificano l’assemblea1 Cor 14, 12. Edificare i propri fratelli significa edificare la Chiesa, a condizione, naturalmente, di rimanere «radicati ed edificati» in Cristo e nella sua tradizione autenticaCol 2, 6 s: nell’ultimo giorno→ GIORNO → FUOCO il fuoco proverà la qualità dei materiali usati1 Cor 3, 10-15.

⊕III 44. Il nuovo edificio è la città santa, la nuova GerusalemmeApoc 21, 2. Esso discende dal cielo→ CIELO, da presso Dio, perché non vi si ritrova più nulla di ciò che produce il peccato: né morte, né lutto, né grido, né dolore, ed è tutto intero opera di DioApoc 21, 4. Tuttavia «esso poggia su dodici basamenti, che portano ciascuno il nome di uno dei dodici apostoli dell’agnello»21, 14, e «sulle sue porte sono scritti i nomi delle dodici tribù di Israele»21, 12. È quindi l’edificio fondato da Gesù Cristo e da lui affidato ai suoi apostoli, è la Chiesa edificata dal lavoro di tutti i suoi santi. Di fatto è la sposa; ed il suo abbigliamento – «la veste di una bianchezza splendente», ma anche tutte le pietre preziose che sfavillano dovunque e riflettono la luce della gloria divina21, 19-23 –, sono «le buone azioni dei fedeli»19, 8. Tutto in questo edificio è opera di Dio, ed esso è costruito tutto intero dai santi. Tale è il mistero della grazia→ GRAZIA.

J. M. FENASSE e J. GUILLET

→ casa I 2 – crescita 2 d – esortare – opere NT II 3 – pietra 4 – tempio VT I 2.3; NT I