CONSOLARE

Nella tristezza→ TRISTEZZA → MALATTIA – GUARIGIONE → PERSECUZIONE, nella malattia, nel lutto, nella persecuzione, l’uomo ha bisogno di conforto; cerca un consolatore. Certamente sono numerosi coloro che allora si allontanano da lui come da un appestato. Ma almeno i suoi congiunti ed i suoi amici, mossi da compassione, vengono a rendergli visita per condividere il suo dolore e lenirloGen 37, 35; 2 Sam 10, 2 s; Gv 11, 19. 31; con le loro parole, con i loro gesti rituali, essi si sforzano di consolarloGiob 2, 11 ss; Ger 16, 5 ss. Ma troppo spesso queste buone parole pesano più di quanto non consolinoGiob 16, 2; 21, 34; Is 22, 4 e non possono far ritornare colui che è partito e che viene piantoGer 37, 35; Mt 2, 18. L’uomo rimane solo nel suo doloreGiob 6, 15. 21; 19, 13-19; Is 53, 3; Dio stesso sembra allontanarsi da luiGiob; Sal 22, 2 s; Mt 27, 46.

1. L’attesa del Dio consolatore. – Nella sua storia Gerusalemme ha fatto l’esperienza di questo abbandono totale. Privata, nella sua rovina e nel suo esilio→ ESILIO, di ogni consolazione da parte dei suoi alleati della vigiliaLam 1, 19, essa pensa di essere persino dimenticata dal suo DioIs 49, 14; 54, 6 ss, si abbandona allo scoraggiamento.

Ma in realtà Dio non l’ha abbandonata «per un breve istante»Is 54, 7 se non per farle comprendere che egli è il solo vero consolatore. Ecco che di fatto egli ritorna verso Gerusalemme: «Consolate, consolate il mio popolo, dice il vostro Dio»Is 40, 1; 49, 13…. Jahvè risponde così al lamento di Gerusalemme abbandonata. Dopo il castigo→ CASTIGHI → PROMESSE dell’esilio egli interverrà in suo favore per mantenere le promesse fatte dai suoi profetiGer 31, 13-16; cfr. Eccli 48, 24. Questo intervento salvifico è un atto d’amore, che si esprime con varie immagini. Dio consola il suo popolo con la bontà di un pastore→ PASTORE E GREGGE · Is 40, 11; Sal 23, 4, l’affetto di un padre→ PADRI E PADRE → SPOSO – SPOSA → TENEREZZA → MADRE · Is 49, 14 s; 66, 11 ss, l’ardore d’un fidanzato, d’uno sposoIs 54, con la tenerezza di una madre.

Israele quindi esprimerà la sua speranza della salvezza→ SALVEZZA escatologica come l’attesa della consolazione definitivaZac 1, 13. Un inviato misterioso, il servo→ SERVO DI DIO, verrà a realizzare quest’operaIs 61, 2, e la tradizione giudaica, attestata dallo stesso vangelo, chiamerà il Messia→ MESSIA Menahen, «consolazione di Israele»Lc 2, 25 s. In attesa di questi giorni del Messia i fedeli sanno che Dio non li ha lasciati nella solitudine→ SOLITUDINE: ha dato loro, per consolarli nel loro pellegrinaggio terreno, la sua promessaSal 119, 50, il suo amore119, 76, la legge ed i profeti2 Mac 15, 9, le Scritture1 Mac 12, 9; Rom 15, 4; così confortati, nelle loro prove→ PROVA – TENTAZIONE, essi vivono nella speranza.

2. Cristo, consolatore degli afflitti. – Ecco che in Gesù, il Dio-che-consola viene verso gli uomini. Gesù si presenta come il servo atteso: «Lo Spirito del Signore è su di me…»Lc 4, 18-21. Apporta agli afflitti, ai poveri→ POVERI → VANGELO → REGNO, il messaggio di consolazione, il vangelo della felicità nel regno del Padre loroMt 5, 5. Viene a ridare coraggio a coloro che sono oppressi dai loro peccati→ PECCATO o dalla malattia che ne è il segnoMt 9, 2. 22. Offre il riposo→ RIPOSO a coloro che penano e piegano sotto il caricoMt 11, 28 ss.

Questa consolazione non ha fine con il suo ritorno al Padre: Gesù non abbandona i suoi. Lo Spirito della Pentecoste che ha donato loro, non cessa di colmare la comunità cristiana degli incoraggiamenti intimi che le consentono di affrontare ostacoli e persecuzioniAtti 9, 31. I pastori, ai quali ha affidato la sua Chiesa, a loro volta le assicurano la propria parola di conforto15, 31. I miracoli del Signore in favore dei suoi sono infine segni del Dio che consola e fanno nascere la gioia→ GIOIA nel cuore dei fedeli20, 12.

L’apostolo Paolo ha gettato le basi di una teologia della consolazione: attraverso una prova terribile come la morte, egli ha scoperto che la consolazione nasce dalla stessa desolazione, quando questa è unita alla sofferenza→ SOFFERENZA di Cristo2 Cor 1, 8 ss. Questa consolazione si riversa a sua volta sui fedeli1, 3-7, perché si alimenta alla fonte unica, alla gioia del risorto. Di fatto Cristo è fonte di ogni consolazioneFil 2, 1, particolarmente per coloro che dalla morte vengono ad essere separati dalle loro persone care1 Tess 4, 18. Nella Chiesa la funzione di consolatore rimane essenziale, per testimoniare che Dio consola per sempre i poveri e gli afflitti1 Cor 14, 3; Rom 15, 5; 2 Cor 7, 6; cfr. Eccli 48, 24.

C. AUGRAIN

→ beatitudine – esortare – gioia – Paraclito 0 – riso – sofferenza – speranza VT II 2 – tristezza VT 4; NT 2.3

CONTEMPLARE → faccia – gloria III 2, IV 0 – presenza di Dio NT III – vedere

CONTINENZA → sessualità I – verginità

CONTRIZIONE → confessione NT 2 – penitenza-conversione – tristezza VT 3 – umiltà II, IV

CONVERSIONE → penitenza-conversione

CORAGGIO → fierezza – forza – persecuzione II

CORONA → retribuzione III 2 – vittoria NT 2