AMICO
1. «L’amico fedele non ha prezzo»Eccli 6, 15 s; 7, 18, perché «ama in ogni tempo»Prov 17, 17, rendendo la vita deliziosaSal 133; Prov 15, 17. Come dimenticare la meravigliosa amicizia che, scaturita spontaneamente, unì David e Gionata1 Sam 18, 14, perdurò nella prova1 Sam 19 – 20, fino alla morte2 Sam 1, 25 s, e sopravvisse nella memoria→ MEMORIA del cuore2 Sam 9, 1; 21, 7?
Ora, se esistono simili amicizie, ce ne sono pure delle illusorie. Perché i ricchi hanno tanti amici, e così pochi i poveri, gli ammalati, i perseguitatiProv 14, 20; cfr. Sal 38, 12; 55, 13 s; 88, 19; 109, 4 s; Giob 19, 19? Perché «colui che divide il mio pane alza il calcagno contro di me»Sal 41, 10? Queste dolorose esperienze insegnano ad essere prudenti nella scelta degli amici, tanto che talvolta conviene diffidareEccli 6, 5-13; 12, 8 – 13, 23; 37, 1-5. Anche se sinceraGiob 2, 12 s, l’amicizia non può essere forse deludenteGiob 6, 15-30, ed anche trascinare al maleDeut 13, 7; Eccli 12, 14; cfr. 2 Sam 13, 3-15?
Anche l’amicizia guadagna invecchiando: «Vino nuovo, amico nuovo; se è invecchiato, lo berrai con gioia»Eccli 9, 10; apprezza il rimprovero apertoProv 27, 5 s; soprattutto si alimenta con il timore di Dio→ TIMORE DI DIO: «Chi teme il Signore si fa dei veri amici, perché quale si è, tale è l’amico che si ha»Eccli 6, 16 s. Di fattocfr. amore il modello e la sorgente della vera amicizia è l’amicizia che Dio stringe con l’uomo, con un AbramoIs 41, 8; Gen 18, 17 ss, un MosèEs 33, 11, con i profetiAm 3, 7.
2. Inviando il Figlio suo in mezzo a noi, Dio s’è mostrato «amico degli uomini»Tito 3, 4; e Gesù lo ha descritto come colui che si lascia incomodare dall’amico importunoLc 11, 5-8. Soprattutto, Gesù→ GESÙ CRISTO ha dato a questa amicizia un volto di carne: ha amato il giovane riccoMc 10, 21, ha amato teneramente Lazzaro e, attraverso di lui, tutti coloro che per mezzo della fede dovevano risorgere dalla tombaGv 11, 3. 11. 35 s. Ebbe dei «compagni» che condivisero la sua esistenzaMc 3, 14, ma non tutti divennero suoi «amici» (gr. filos); così Giuda è ancora chiamato «compagno» (gr. hetàiros)Mt 26, 50; cfr. 20, 13; 22, 12, mentre agli altri discepoli Gesù dichiara: «Non vi chiamo più servi→ SERVO DI DIO, ma amici»Gv 15, 15: essi hanno condiviso le sue prove, sono pronti ad affrontare la notte della passioneLc 22, 28 s; Gesù quindi comunica loro i segreti del Padre suoGv 15, 15, come tra amici. Il tipo dell’amico di Gesù, fedele fino alla croce, è «il discepolo che Gesù amava»cfr. Gv 13, 23; 21, 7. 20 e che affida alla propria madre19, 26.
Coloro che il Signore ha scelto come amici non possono mancare di sentirsi legati tra loro da amicizia. Certo, non senza tempeste: così Paolo, unito ai fratelli da tanti solidi legamicfr. Rom 16, 1-16 e così preoccupato in ogni occasione di tutto quanto li riguardacfr. 1 Tess 2, 7-12; 2 Cor 11, 28 s, incontra serie difficoltà con BarnabaAtti 15, 36-39; addirittura con Pietro stessoGal 2, 11-14; al tramonto della vita, si sentirà quasi solo, privo di ogni amicizia2 Tim 4, 9-14. Ma al di là di queste crisi, permane la certezza che la volontà del Signore è l’amore fraterno tra i suoiGv 15, 12 ss; l’immagine dell’amicizia che regnava nella comunità primitivaAtti 2, 44 ss – 4, 32 resta per tutti i cristiani un ideale e una forza.
3. L’amico dello sposo. – Le usanze del matrimonio→ MATRIMONIO in Israele comportano la presenza di un «amico dello sposo», incaricato di preparare l’incontro nuziale e di servire da intermediario tra i fidanzati fino al momento delle nozze, quando presenta allo sposo la sua giovane moglie. Si ritrovano allusioni a questa usanza nei testi in cui il Signore viene descritto come lo sposo→ SPOSO – SPOSA di Israele. Essere suo amico, è compito del profeta, che canta nel dolore l’infedeltà della sposaIs 5, 1-7. È inoltre la parte che spetta a Giovanni Battista, che prepara gli uomini all’incontro con il Signore, poi si ritira, pago della loro gioia reciprocaGv 3, 28 ss. È infine la funzione di Paolo che «fidanza» la comunità di Corinto con Cristo2 Cor 11, 2; ma più tardi, riprendendo l’immagine, l’apostolo si renderà conto che in effetti è lo Sposo ad avere tutta l’iniziativa: egli «presenta a se stesso» la sposa, che può piacergli solo a condizione che lui stesso prima la colmi di tutti i suoi doniEf 5, 27: lo Sposo svolge quindi personalmente le funzioni che un tempo spettavano all’«amico».
C. WIÉNER
→ amore – fratello – Giovanni Battista 2 – nemico – pasto I, III – servire III 2 – servo di Dio III 3
AMMIRAZIONE → adorazione – benedizione I, II 3, III 5 – eucaristia IV 2 – lode II 2 – miracolo – opere VT I 1.2 – ringraziamento